( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) أي لا يؤاخذ أحد بذنب غيره ، ( وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ ) بالآثام غيرها ليتحمل عنها شيئا من إثمها لا يحمل غيرها شيئا من حملها وآثامها ولو كان أقرب الناس إليها ما حمل عنها شيئا ، قال ابن عباس : يقول الأب والأم : يا بني احمل عني ، فيقول : حسبي ما عليّ ( إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ ) أي وهم غائبون عن صور الآخرة وأهوالها ، والمعنى أن إنذارك لا ينفع إلا الذين يخشون ربهم في خلواتهم وغيبتهم عن الخلق ( وَأَقامُوا الصَّلاةَ ) أي داوموا عليها بشرائطها ( وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ) أي من قام بما يجب عليه من الزكاة ، وقيل : تطهر من الأثام فان جزاء ذلك ومردودة لنفسه ( وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ) الأعمى عن طريق الحق لا يتساوى مع الذي اهتدى اليه ، ولا ظلمات الشرك والضلال مع نور الايمان والهداية ( وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ) يعني الجنة والنار ، وقيل : يعني ظل الليل وسموم النهار ( وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ ) المؤمنين والكافرين ، وقيل : العلماء والجهال ( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ ) أي ينفع